Psixolog Mariya Padun ijtimoiy tarmoqlar bizning o'zimizni va atrofimizdagi odamlarni qanday qabul qilishimizga ta'sir qilishi haqida gapiradi.
Ijtimoiy tarmoqlar global hodisa sifatida bizning kundalik hayotimizda nisbatan qisqa vaqt - o'n yildan sal ko'proq vaqt davomida mavjud bo'lgan. Shuncha vaqt davomida ular olimlar - psixologlar, sotsiologlar, madaniyatshunoslar - diqqat markazida bo'lgan. Ammo "Ijtimoiy tarmoqlar ruhiyat uchun zararlimi?" degan savolga aniq javob hali yo'q. Ba'zi tadqiqotchilar ularning ruhiy salomatlikka zarar yetkazishiga ishonishadi. Ammo ko'proq tarqalgan nuqtai nazar bu: ijtimoiy tarmoqlar ruhiyatga noaniq ta'sir ko'rsatadi, ularning ta'siri odamning individual xususiyatlari va boshlang'ich zaifligiga bog'liq. Ayniqsa, odam ijtimoiy tarmoqlarda qancha vaqt o'tkazayotganiga emas, balki uning faoliyatining formati va mazmuni muhim ahamiyatga ega.
Ijtimoiy taqqoslash hodisasi
Internet-ommaviy axborot vositalarining odamga ta'siri ko'pincha ijtimoiy taqqoslash hodisasi bilan bog'liq: bu hodisa birinchi navbatda ijtimoiy tarmoqlar bilan bog'liq. Ijtimoiy taqqoslash hodisasi XX asrning o'rtalarida amerikalik psixolog Leon Festinger tomonidan tasvirlangan. Ijtimoiy taqqoslash hamma odamlar uchun xosdir va bu odamning boshqa odamlarni kuzatib, o'zining qanday yomon ekanligini tushunadigan maxsus klinik holat emas. Festinger o'z ishlarida o'zini boshqalar bilan taqqoslash uchun bir nechta motivatsiya turlarini ajratib ko'rsatdi. Birinchisi, asosiy - o'zini baholash motivatsiyasi. Odamning hayotida va uning atrofidagi ijtimoiy muhitda qanchalik ko'p noaniqlik bo'lsa, shuncha ko'p u o'zini boshqa odamlarning ko'rsatkichlari va yutuqlari orqali baholashga moyil bo'ladi. Ikkinchi motivatsiya - o'zini rivojlantirish, uchinchisi esa o'zini hurmat qilishni oshirish bilan bog'liq. Ushbu motivatsiya turlari ijtimoiy tarmoqlarning odamga, uning o'zini his qilishiga va o'zini baholashiga ta'sir mexanizmlarida o'z rolini o'ynaydi.
Ijtimoiy tarmoqlarga qaramlik
"Ijtimoiy tarmoqlarga qaramlik" tashxisi mavjud emas. O'yinlarga qaramlik va psixoaktiv moddalar qaramligi tashxis sifatida ajratiladi. Shu sababli, klinisyenlar ijtimoiy tarmoqlarga ortiqcha e'tibor berish klinik buzuqlik ekanligi haqida hali kelishmagan, ammo, shubhasiz, bu holatda qaramlik elementlari mavjud.
Nehimik qaramliklar kimyoviy qaramliklardan farq qiladi: birinchi holda, organizmga fiziologik qaramlikni keltirib chiqaradigan modda kirib kelmaydi. Ammo psixologik qaramlik komponenti, ijtimoiy tarmoqlardan tez-tez foydalanuvchilarda hali ham mavjud: bog'liqlik, odatlanish, odamning qiziqarli makonga oson va hech qanday qiyinchiliklarsiz kirib kelishi uchun takror-takror boshdan kechiradigan ehtiyoj. Shu bilan birga, ma'lum bir zavq olish bilan birga miyada kimyoviy jarayonlar sodir bo'ladi. Odam bunga odatlanishni boshlagach, u bu harakatni takrorlashga bo'lgan ishtiyoqni his qiladi va agar u buni amalga oshira olmasa, noqulaylikni his qiladi. Shunda biz qaramlikning paydo bo'lishi haqida gaplashishimiz mumkin.
Ijtimoiy tarmoqlarning kayfiyatga ta'siri
Ijtimoiy tarmoqlarning odamga ta'sirini o'rganish ikki guruhga bo'linadi. Ilgari amalga oshirilgan ishlarda odamning ijtimoiy tarmoqlarda o'tkazgan vaqti va psixologik farovonlik o'rtasidagi bog'liqlik o'rganilgan. Ushbu ishlarning natijalari ziddiyatli bo'lib chiqdi va shundan keyin olimlar ijtimoiy tarmoqlarda foydalanuvchilar tomonidan tanlangan faoliyat turlarini farqlay boshladilar. Ma'lum bo'ldi, ijtimoiy tarmoqlarda ko'p vaqt o'tkazadigan odamlar, lentalarni passiv ravishda varaqlash va o'zlarini boshqalar bilan taqqoslashga moyil bo'lganlar, depressiv buzilishlarga ko'proq moyil bo'lishlari aniqlandi. Boshqa tomondan, ijtimoiy tarmoqlarni real munosabatlarni qo'llab-quvvatlash va mustahkamlash uchun ishlatadigan odamlar, yuqori psixologik farovonlik parametrlariga ega ekanligi aniqlandi, ijtimoiy tarmoqlar orqali yangi do'stlar orttirishga harakat qilayotganlar esa kamroq farovonlik ko'rsatkichlariga ega ekanligi aniqlandi.
Yuqorida aytilganidek, ijtimoiy taqqoslash funktsiyalaridan biri o'z-o'zini yaxshilash motivatsiyasi bilan bog'liq. Va aslida, odamlar boshqalarga va ularda mavjud bo'lgan yaxshi narsalarga qarab, shunga intilishni boshlashi va bu yo'nalishda haqiqatan ham biror narsa qilishi yomon emas. Bu o'z-o'zidan halokatli emas. Ijtimoiy tarmoqlarga haddan tashqari berilishni biz shunda halokatli deb ataymiz, odam ularda ko'p passiv vaqt o'tkazsa va hech qanday qiziqishlarini rivojlantirmasa. Axir, ijtimoiy tarmoqlar faoliyat rivojlanishi uchun juda katta maydonni taqdim etadi, xoh bu biznes, ijod, ko'ngillilik yoki boshqa biror narsa bo'lsin. Bu psixik va hissiy farovonlik parametrlarini yaxshilash bilan bog'liq bo'lishi mumkin.
Ijtimoiy tarmoqlarning hayot sifati bo'yicha ta'siri
Ijtimoiy tarmoqlar ijtimoiy taqqoslash uchun qulay vositaga aylandi: ilgari bunga erishish uchun ko'chaga chiqish, munosabatlar o'rnatish, uchrashuvlar tashkillashtirish va hokazolar talab qilinar edi. Hozir esa ijtimoiy tarmoqlar bu imkoniyatlarni juda kengaytirdi. Umuman olganda, ijtimoiy taqqoslash - bu ijtimoiy tarmoqlarning psixologik farovonlikka ta'sir qilish yo'llaridan biridir. Ikkinchi yo'l - munosabatlar mavzusi umuman. Munosabatlar odamga ma'lum bir hissiy zaryad, hissiy iliqlik beradi, - aslida, odamlar shu sababdan ularga intiladi. Ammo klassik tadqiqotlar natijalariga ko'ra, bitta odam 150 dan ortiq dolzarb barqaror aloqalarga ega bo'lishi mumkin emas, bu doiraga oila, yaqin do'stlar va qarindoshlardan boshlab, eshik qo'riqchisi yoki farzandning maktabdagi ota-onalar qo'mitasi a'zolari - ular bilan biron-bir aloqa o'rnatish mumkin bo'lgan odamlar kiradi.
Biz ijtimoiy tarmoqlar bilan shug'ullanganimizda, odatda, bu doira juda kengayadi. Va bu virtual doira odamning katta miqdorda energiyasini so'rib olayotgani sababli, uning haqiqiy hayotdagi muloqot doirasi bu energiyani kamroq oladi. Va bu ma'noda, odam yanada antisocial bo'lib qoladi, chunki u kengaytirilgan virtual doiraga ko'proq kuch va vaqt sarflaydi. Shu bilan birga, virtual muhitda nisbatan chuqur munosabatlar mavjud bo'lishi mumkinligi shubhali. Aksariyat hollarda, ular juda sathiy. Shunga muvofiq, haqiqiy hayot uchun hissiy resurs kamayadi, ijtimoiy tarmoqlarda zarur hissiy almashinuv amalga oshmaydi. Bu kayfiyat buzilishlarining shakllanish mexanizmlaridan biri - iliq, ijobiy his-tuyg'ular etishmasligi. Ya'ni, bu faqat salbiy taqqoslashlar bilan bog'liq salbiy ta'sir emas, balki bunday kvazimunosabatlarda hissiy yetishmovchilik bilan bog'liq ijobiy ta'sirning etishmasligi bilan bog'liq.
Ijtimoiy tarmoqlarning hayot sifatiga ta'sirining yana bir sohas
Layklar ketidan quvish
Internet foydalanuvchilarining bir qismi ijtimoiy tarmoqlarda layklar - ma'qullash belgilarini olishga qattiq yo'naltirilgan. Nima uchun bu shunday bo'ladi? Biz atrofdagi dunyoga biror xabar yuborganimizda - bu muloqotda bo'ladimi yoki talabalarga murojaat qilish bo'ladimi - biz qayta aloqa olishni kutamiz. Ammo haqiqiy hayotda bu javob aloqa bizga tabiiyroq yo'l bilan keladi. Biror kishiga biror narsa aytish va hech qanday javob olmaslik - na og'zaki, na noverbal - ajablanarli bo'lardi. Shuning uchun bu insonning normal kutishi - o'z bayonotiga javob olishdir. Ammo bu javoblar ko'payganida (ijtimoiy tarmoqlar buni amalga oshirish imkonini beradi), kuchliroq hissiy javob olish imkoniyati paydo bo'ladi. Bu nafaqat javob olish yoqimli faktiga, balki, albatta, o'z-o'zini baholash bilan ham bog'liqdir. Va agar bunday javoblar muntazam ravishda kelib tursa, odam bunday o'z-o'zini tasdiqlash ehtiyojini his qila boshlaydi, bu esa, o'z-o'zini hurmat qilish etishmovchiligi bilan kurashayotgan (masalan, o'z-o'zini hurmat qilish yetishmovchiligidan azob chekayotgan) odamlar orasida qaramlikka aylanib ketishi mumkin. Xushomadga ko'ra, bu zaiflik hamma odamda mavjud emas.
O'z hayotining faqat eng yaxshi tomonlarini namoyish qilish ijtimoiy tarmoqlarda faqat o'zini tasdiqlashga muhtoj odamlar qismiga xosdir - ularning ehtiyojlari faqat o'z-o'zini hurmat qilishga bog'liqdir. Foydalanuvchilarning boshqa bir qismi esa, shunchaki ularni ta'sir qilgan narsalar bilan bo'lishadi. Bu turli xil his-tuyg'ular bo'lishi mumkin, ijobiy ham, salbiy ham. Va bu erda ham javob kutish mexanizmi ishlaydi: agar inson o'zini salbiy narsalar bilan bo'lishsa, bu o'z-o'zini tasdiqlash yoki o'z-o'zini baholashni oshirish bilan bog'liq bo'lmasa ham, u hali ham javobni, auditoriyadan qayta aloqa olishni kutadi - inson ijtimoiy mavjudot sifatida shunday tabiiydir.
Ijtimoiy tarmoqlar avlodi
Ijtimoiy tarmoqlarda o'sgan yosh avlod, albatta, bizning avlodimizdan farq qiladi. Garchi yaqinda televizor ko'rmay o'sgan avlod va u bilan o'sgan avlodlar bir-biriga qarshi qo'yilgan va bu bilan juda ko'p xavotirlar bog'liq bo'lgan bo'lsa-da. Shu nuqtai nazardan, ijtimoiy tarmoqlar bilan o'sgan bolalar va o'smirlar psixologik farovonlik borasida qanday bo'lishini aytib bo'lmaydi. Bu shunchaki boshqa avlod. Bu odamlar, ularning qo'shimcha ko'nikmalar, resurslar va qobiliyatlarga ega bo'lishi, kengroq kommunikativ spektrga ega bo'lishi mumkin bo'lgan odamlar. Va ularning hissiy farovonligi haqida gapiradigan bo'lsak, hozircha ularning yomonlashishi yoki yaxshilanishi haqida aniq xulosaga kelish mumkin emas.
Bundan tashqari, ijtimoiy tarmoqlar faoliyati orqali o'zlarini amalga oshirishga va hayotlarini yaxshilashga harakat qiladigan yoshlar va o'smirlar ularning zararli ta'siridan aziyat chekmaydilar, shuningdek kattalar ham emas. Va aksincha, o'z-o'zini hurmat qilish va o'z-o'zini baholash bilan muammolar bo'lgan, kayfiyat o'zgarishlariga moyil bo'lgan, oldini olishga moyil bo'lgan, passiv pozitsiyaga ega bo'lgan va haqiqiy aloqalar kam bo'lgan bolalar va o'smirlar, past psixologik farovonlik parametrlarini namoyish qilishadi.
Umuman olganda, bu ijtimoiy tarmoqlardan oldin ham mavjud bo'lgan ijtimoiy holatning aksidir. Shuning uchun ijtimoiy tarmoqlar allaqachon mavjud muammolarni kuchaytiradi yoki odam bu imkoniyatlarni qidirayotgan joylarda yangi imkoniyatlar yaratadi. Boshqacha qilib aytganda, ijtimoiy tarmoqlar, boshqa har qanday faoliyat turlari kabi, odam rivojlanishi uchun ijobiy yoki salbiy oqibatlarga ega bo'lishi mumkin. Belgilovchi omil odamning individual xususiyatlari va qaramlikka moyilligi bo'lib qoladi.
Ijtimoiy tarmoqlar global hodisa sifatida bizning kundalik hayotimizda nisbatan qisqa vaqt - o'n yildan sal ko'proq vaqt davomida mavjud bo'lgan. Shuncha vaqt davomida ular olimlar - psixologlar, sotsiologlar, madaniyatshunoslar - diqqat markazida bo'lgan. Ammo "Ijtimoiy tarmoqlar ruhiyat uchun zararlimi?" degan savolga aniq javob hali yo'q. Ba'zi tadqiqotchilar ularning ruhiy salomatlikka zarar yetkazishiga ishonishadi. Ammo ko'proq tarqalgan nuqtai nazar bu: ijtimoiy tarmoqlar ruhiyatga noaniq ta'sir ko'rsatadi, ularning ta'siri odamning individual xususiyatlari va boshlang'ich zaifligiga bog'liq. Ayniqsa, odam ijtimoiy tarmoqlarda qancha vaqt o'tkazayotganiga emas, balki uning faoliyatining formati va mazmuni muhim ahamiyatga ega.
Ijtimoiy taqqoslash hodisasi
Internet-ommaviy axborot vositalarining odamga ta'siri ko'pincha ijtimoiy taqqoslash hodisasi bilan bog'liq: bu hodisa birinchi navbatda ijtimoiy tarmoqlar bilan bog'liq. Ijtimoiy taqqoslash hodisasi XX asrning o'rtalarida amerikalik psixolog Leon Festinger tomonidan tasvirlangan. Ijtimoiy taqqoslash hamma odamlar uchun xosdir va bu odamning boshqa odamlarni kuzatib, o'zining qanday yomon ekanligini tushunadigan maxsus klinik holat emas. Festinger o'z ishlarida o'zini boshqalar bilan taqqoslash uchun bir nechta motivatsiya turlarini ajratib ko'rsatdi. Birinchisi, asosiy - o'zini baholash motivatsiyasi. Odamning hayotida va uning atrofidagi ijtimoiy muhitda qanchalik ko'p noaniqlik bo'lsa, shuncha ko'p u o'zini boshqa odamlarning ko'rsatkichlari va yutuqlari orqali baholashga moyil bo'ladi. Ikkinchi motivatsiya - o'zini rivojlantirish, uchinchisi esa o'zini hurmat qilishni oshirish bilan bog'liq. Ushbu motivatsiya turlari ijtimoiy tarmoqlarning odamga, uning o'zini his qilishiga va o'zini baholashiga ta'sir mexanizmlarida o'z rolini o'ynaydi.
Ijtimoiy tarmoqlarga qaramlik
"Ijtimoiy tarmoqlarga qaramlik" tashxisi mavjud emas. O'yinlarga qaramlik va psixoaktiv moddalar qaramligi tashxis sifatida ajratiladi. Shu sababli, klinisyenlar ijtimoiy tarmoqlarga ortiqcha e'tibor berish klinik buzuqlik ekanligi haqida hali kelishmagan, ammo, shubhasiz, bu holatda qaramlik elementlari mavjud.
Nehimik qaramliklar kimyoviy qaramliklardan farq qiladi: birinchi holda, organizmga fiziologik qaramlikni keltirib chiqaradigan modda kirib kelmaydi. Ammo psixologik qaramlik komponenti, ijtimoiy tarmoqlardan tez-tez foydalanuvchilarda hali ham mavjud: bog'liqlik, odatlanish, odamning qiziqarli makonga oson va hech qanday qiyinchiliklarsiz kirib kelishi uchun takror-takror boshdan kechiradigan ehtiyoj. Shu bilan birga, ma'lum bir zavq olish bilan birga miyada kimyoviy jarayonlar sodir bo'ladi. Odam bunga odatlanishni boshlagach, u bu harakatni takrorlashga bo'lgan ishtiyoqni his qiladi va agar u buni amalga oshira olmasa, noqulaylikni his qiladi. Shunda biz qaramlikning paydo bo'lishi haqida gaplashishimiz mumkin.
Ijtimoiy tarmoqlarning kayfiyatga ta'siri
Ijtimoiy tarmoqlarning odamga ta'sirini o'rganish ikki guruhga bo'linadi. Ilgari amalga oshirilgan ishlarda odamning ijtimoiy tarmoqlarda o'tkazgan vaqti va psixologik farovonlik o'rtasidagi bog'liqlik o'rganilgan. Ushbu ishlarning natijalari ziddiyatli bo'lib chiqdi va shundan keyin olimlar ijtimoiy tarmoqlarda foydalanuvchilar tomonidan tanlangan faoliyat turlarini farqlay boshladilar. Ma'lum bo'ldi, ijtimoiy tarmoqlarda ko'p vaqt o'tkazadigan odamlar, lentalarni passiv ravishda varaqlash va o'zlarini boshqalar bilan taqqoslashga moyil bo'lganlar, depressiv buzilishlarga ko'proq moyil bo'lishlari aniqlandi. Boshqa tomondan, ijtimoiy tarmoqlarni real munosabatlarni qo'llab-quvvatlash va mustahkamlash uchun ishlatadigan odamlar, yuqori psixologik farovonlik parametrlariga ega ekanligi aniqlandi, ijtimoiy tarmoqlar orqali yangi do'stlar orttirishga harakat qilayotganlar esa kamroq farovonlik ko'rsatkichlariga ega ekanligi aniqlandi.
Yuqorida aytilganidek, ijtimoiy taqqoslash funktsiyalaridan biri o'z-o'zini yaxshilash motivatsiyasi bilan bog'liq. Va aslida, odamlar boshqalarga va ularda mavjud bo'lgan yaxshi narsalarga qarab, shunga intilishni boshlashi va bu yo'nalishda haqiqatan ham biror narsa qilishi yomon emas. Bu o'z-o'zidan halokatli emas. Ijtimoiy tarmoqlarga haddan tashqari berilishni biz shunda halokatli deb ataymiz, odam ularda ko'p passiv vaqt o'tkazsa va hech qanday qiziqishlarini rivojlantirmasa. Axir, ijtimoiy tarmoqlar faoliyat rivojlanishi uchun juda katta maydonni taqdim etadi, xoh bu biznes, ijod, ko'ngillilik yoki boshqa biror narsa bo'lsin. Bu psixik va hissiy farovonlik parametrlarini yaxshilash bilan bog'liq bo'lishi mumkin.
Ijtimoiy tarmoqlarning hayot sifati bo'yicha ta'siri
Ijtimoiy tarmoqlar ijtimoiy taqqoslash uchun qulay vositaga aylandi: ilgari bunga erishish uchun ko'chaga chiqish, munosabatlar o'rnatish, uchrashuvlar tashkillashtirish va hokazolar talab qilinar edi. Hozir esa ijtimoiy tarmoqlar bu imkoniyatlarni juda kengaytirdi. Umuman olganda, ijtimoiy taqqoslash - bu ijtimoiy tarmoqlarning psixologik farovonlikka ta'sir qilish yo'llaridan biridir. Ikkinchi yo'l - munosabatlar mavzusi umuman. Munosabatlar odamga ma'lum bir hissiy zaryad, hissiy iliqlik beradi, - aslida, odamlar shu sababdan ularga intiladi. Ammo klassik tadqiqotlar natijalariga ko'ra, bitta odam 150 dan ortiq dolzarb barqaror aloqalarga ega bo'lishi mumkin emas, bu doiraga oila, yaqin do'stlar va qarindoshlardan boshlab, eshik qo'riqchisi yoki farzandning maktabdagi ota-onalar qo'mitasi a'zolari - ular bilan biron-bir aloqa o'rnatish mumkin bo'lgan odamlar kiradi.
Biz ijtimoiy tarmoqlar bilan shug'ullanganimizda, odatda, bu doira juda kengayadi. Va bu virtual doira odamning katta miqdorda energiyasini so'rib olayotgani sababli, uning haqiqiy hayotdagi muloqot doirasi bu energiyani kamroq oladi. Va bu ma'noda, odam yanada antisocial bo'lib qoladi, chunki u kengaytirilgan virtual doiraga ko'proq kuch va vaqt sarflaydi. Shu bilan birga, virtual muhitda nisbatan chuqur munosabatlar mavjud bo'lishi mumkinligi shubhali. Aksariyat hollarda, ular juda sathiy. Shunga muvofiq, haqiqiy hayot uchun hissiy resurs kamayadi, ijtimoiy tarmoqlarda zarur hissiy almashinuv amalga oshmaydi. Bu kayfiyat buzilishlarining shakllanish mexanizmlaridan biri - iliq, ijobiy his-tuyg'ular etishmasligi. Ya'ni, bu faqat salbiy taqqoslashlar bilan bog'liq salbiy ta'sir emas, balki bunday kvazimunosabatlarda hissiy yetishmovchilik bilan bog'liq ijobiy ta'sirning etishmasligi bilan bog'liq.
Ijtimoiy tarmoqlarning hayot sifatiga ta'sirining yana bir sohas
Layklar ketidan quvish
Internet foydalanuvchilarining bir qismi ijtimoiy tarmoqlarda layklar - ma'qullash belgilarini olishga qattiq yo'naltirilgan. Nima uchun bu shunday bo'ladi? Biz atrofdagi dunyoga biror xabar yuborganimizda - bu muloqotda bo'ladimi yoki talabalarga murojaat qilish bo'ladimi - biz qayta aloqa olishni kutamiz. Ammo haqiqiy hayotda bu javob aloqa bizga tabiiyroq yo'l bilan keladi. Biror kishiga biror narsa aytish va hech qanday javob olmaslik - na og'zaki, na noverbal - ajablanarli bo'lardi. Shuning uchun bu insonning normal kutishi - o'z bayonotiga javob olishdir. Ammo bu javoblar ko'payganida (ijtimoiy tarmoqlar buni amalga oshirish imkonini beradi), kuchliroq hissiy javob olish imkoniyati paydo bo'ladi. Bu nafaqat javob olish yoqimli faktiga, balki, albatta, o'z-o'zini baholash bilan ham bog'liqdir. Va agar bunday javoblar muntazam ravishda kelib tursa, odam bunday o'z-o'zini tasdiqlash ehtiyojini his qila boshlaydi, bu esa, o'z-o'zini hurmat qilish etishmovchiligi bilan kurashayotgan (masalan, o'z-o'zini hurmat qilish yetishmovchiligidan azob chekayotgan) odamlar orasida qaramlikka aylanib ketishi mumkin. Xushomadga ko'ra, bu zaiflik hamma odamda mavjud emas.
O'z hayotining faqat eng yaxshi tomonlarini namoyish qilish ijtimoiy tarmoqlarda faqat o'zini tasdiqlashga muhtoj odamlar qismiga xosdir - ularning ehtiyojlari faqat o'z-o'zini hurmat qilishga bog'liqdir. Foydalanuvchilarning boshqa bir qismi esa, shunchaki ularni ta'sir qilgan narsalar bilan bo'lishadi. Bu turli xil his-tuyg'ular bo'lishi mumkin, ijobiy ham, salbiy ham. Va bu erda ham javob kutish mexanizmi ishlaydi: agar inson o'zini salbiy narsalar bilan bo'lishsa, bu o'z-o'zini tasdiqlash yoki o'z-o'zini baholashni oshirish bilan bog'liq bo'lmasa ham, u hali ham javobni, auditoriyadan qayta aloqa olishni kutadi - inson ijtimoiy mavjudot sifatida shunday tabiiydir.
Ijtimoiy tarmoqlar avlodi
Ijtimoiy tarmoqlarda o'sgan yosh avlod, albatta, bizning avlodimizdan farq qiladi. Garchi yaqinda televizor ko'rmay o'sgan avlod va u bilan o'sgan avlodlar bir-biriga qarshi qo'yilgan va bu bilan juda ko'p xavotirlar bog'liq bo'lgan bo'lsa-da. Shu nuqtai nazardan, ijtimoiy tarmoqlar bilan o'sgan bolalar va o'smirlar psixologik farovonlik borasida qanday bo'lishini aytib bo'lmaydi. Bu shunchaki boshqa avlod. Bu odamlar, ularning qo'shimcha ko'nikmalar, resurslar va qobiliyatlarga ega bo'lishi, kengroq kommunikativ spektrga ega bo'lishi mumkin bo'lgan odamlar. Va ularning hissiy farovonligi haqida gapiradigan bo'lsak, hozircha ularning yomonlashishi yoki yaxshilanishi haqida aniq xulosaga kelish mumkin emas.
Bundan tashqari, ijtimoiy tarmoqlar faoliyati orqali o'zlarini amalga oshirishga va hayotlarini yaxshilashga harakat qiladigan yoshlar va o'smirlar ularning zararli ta'siridan aziyat chekmaydilar, shuningdek kattalar ham emas. Va aksincha, o'z-o'zini hurmat qilish va o'z-o'zini baholash bilan muammolar bo'lgan, kayfiyat o'zgarishlariga moyil bo'lgan, oldini olishga moyil bo'lgan, passiv pozitsiyaga ega bo'lgan va haqiqiy aloqalar kam bo'lgan bolalar va o'smirlar, past psixologik farovonlik parametrlarini namoyish qilishadi.
Umuman olganda, bu ijtimoiy tarmoqlardan oldin ham mavjud bo'lgan ijtimoiy holatning aksidir. Shuning uchun ijtimoiy tarmoqlar allaqachon mavjud muammolarni kuchaytiradi yoki odam bu imkoniyatlarni qidirayotgan joylarda yangi imkoniyatlar yaratadi. Boshqacha qilib aytganda, ijtimoiy tarmoqlar, boshqa har qanday faoliyat turlari kabi, odam rivojlanishi uchun ijobiy yoki salbiy oqibatlarga ega bo'lishi mumkin. Belgilovchi omil odamning individual xususiyatlari va qaramlikka moyilligi bo'lib qoladi.