Sharmandalik hissi bilan ishlash psixoterapevtik amaliyotda muhim o'rin tutadi. Sharmandalik – bu shaxsni falaj qiluvchi, uning tabiiy ravishda o'zini namoyon qilishini to'xtatuvchi va hayot sifatini sezilarli darajada yomonlashtiruvchi hissiyotdir. Boshqa hissiyotlar haqida gapirish odatda osonroq bo'lsa-da, sharmandalik haqida gap ketganda, "Men yomonman" degan his-tuyg'u kelganda, shaxsning chuqur qatlamlari yuzaga chiqadi va bu bilan ishlash qiyin bo'lishi mumkin. Shaxsning o'zini shunday his qilishiga sabab bo'lgan omillarni o'rganish, bu his-tuyg'uni qanday vaziyatlarda va qanday sharoitlarda his qilishini aniqlash va albatta, bu his-tuyg'u bilan qanday kurashish yo'llarini izlash uchun ishonchli va xavfsiz muhit yaratish juda muhimdir.
Sharmandalikning ta'rifi va turlari
Sharmandalik kommunikativ hissiyotlarga tegishli bo'lib, ya'ni ular faqat boshqalar bilan aloqa qilish orqali yuzaga keladi. Orolning o'zida bo'lganingizda, plyajda yalang'och holda yurishda sharmandalik his qilmasligingiz mumkin, chunki sizni ko'ruvchi hech kim yo'q.
Sharmandalik – bu o'zining "yomonligini", munosib emasligini his qilishdir. Jismoniy jihatdan odam yuzidagi qonning oqishi (qizarish) yoki aksincha, yuzdan qochishi (oqib ketgan, rangsiz holat) kabi his-tuyg'ularni sezadi, tana bo'shashgan, og'ir, yelkalari tushgan, ko'zlar qochirilgan, qochish, yolg'iz qolish yoki "yerga kirib ketish" istagi paydo bo'ladi.
Sharmandalik – bu insonga sharmandalik, nomussizlik holatiga tushganini anglashdan kelib chiqqan kuchli noqulaylik hissi, bu insonga o'zini sharmanda qilingan, nomussizdek his qiladigan holat [3, s. 196].
Tomkins sharmandalikni eng yuqori refleksiya hissi sifatida tasvirlaydi, bunda sharmandalikning sub'ekti va ob'ekti o'rtasidagi chegara yo'qoladi va odam qiynoqli o'zini anglash va tushunishga cho'madi [1, s. 345].
Sharmandalik va ayb hissi ko'pincha aralashib ketadi. Ayb – bu men xato qildim degan his. Sharmandalik esa, men o'zim – xatoman degan his-tuyg'udur. Shuning uchun sharmandalik juda og'ir va azobli his qilinadi: agar men xato qilsam, buni tuzatish mumkin, agar mening mavjudligimning o'zi xato bo'lsa, buni faqat juda destruktiv usullar bilan tuzatish mumkin.
Sharmandalikning rivojlanishi
Sharmandalik hissi "Men" obrazi shakllana boshlaguncha paydo bo'la olmaydi. Bu nuqtai nazar Xelen Lyuis tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Bir tadqiqotda (Lewis et al., 1989) "Men" obrazining paydo bo'lish belgilari bolalarda faqat 15-18 oylikda kuzatilgani aniqlangan. Taxminan 22 oylikda esa noqulaylik va sharmandalikning ilk belgilarining paydo bo'lishi kuzatilgan, ammo bu barcha kuzatilgan bolalarda emas, faqat ularning choragida sodir bo'lgan. Shundan X. Lyuis va boshqalar sharmandalik hissi insonning o'zi haqidagi bilimlariga asoslangan degan xulosaga keladi [3, s. 200].
Sharmandalikning sabab va turlari
Sharmandalik hissi quyidagi sabablarga ko'ra rivojlanishi mumkin:
Xulosa
Sharmandalik hissi bilan ishlash psixoterapiyada nozik mavzu hisoblanadi. Ko'pincha odamlar haqiqiy asosga ega bo'lmagan toksik sharmandalikka tushib qoladilar – bu faqat sharmandalik vaziyatida bolalikdan kelib chiqqan biror bir tetik borligi uchun. Ushbu mexanizmni mijozga ko'rsatish va uni boshqacha yo'llar bilan o'zini boshqarishni o'rgatish ko'p mehnat talab qiladi.
Men doim odamlarning sharmandalik tajribasini ijodiy qayta tushunishlari, boshqa odamlarda qo'llab-quvvatlashni topishlari va bu boradagi izlanishlaridan ilhomlanaman. Bu nuqtai nazardan, sharmandalik bilan ishlashning guruhiy formati o'ziga xos xususiyatga ega, chunki odam o'zi bilan bir xil qiyinchiliklarga ega odamlarni topadi va bu faktning o'zi davolovchi bo'ladi. Shu bilan birga, individual formatda ishlash ham muhimdir, agar sharmandalik juda ko'p bo'lsa, buni "guruhga olib chiqish" mumkin emas, va o'z his-tuyg'ularingizni bir kishi bilan bo'lishish va bu his-tuyg'ularda qabul qilinish imkoniyati – bu allaqachon katta qadamdir.
Shu tarzda, shaxsni o'zining farqliligida, o'zining individualligida qabul qilish uning o'zini qabul qilishiga asos bo'ladi, va uni o'zini sharmanda qilishga ehtiyoj qolmaydi. U haqiqatan ham butun bir shaxsga aylanadi, sharmandalik esa boshqa hissiyotlardan biri bo'lib qoladi va hammasini qamrab olmaydi. Ammo bu uzoq jarayon – o'zingizga va boshqa odamlarga kengroq va mehribonlik bilan qarashni o'rganish.
Sharmandalikning ta'rifi va turlari
Sharmandalik kommunikativ hissiyotlarga tegishli bo'lib, ya'ni ular faqat boshqalar bilan aloqa qilish orqali yuzaga keladi. Orolning o'zida bo'lganingizda, plyajda yalang'och holda yurishda sharmandalik his qilmasligingiz mumkin, chunki sizni ko'ruvchi hech kim yo'q.
Sharmandalik – bu o'zining "yomonligini", munosib emasligini his qilishdir. Jismoniy jihatdan odam yuzidagi qonning oqishi (qizarish) yoki aksincha, yuzdan qochishi (oqib ketgan, rangsiz holat) kabi his-tuyg'ularni sezadi, tana bo'shashgan, og'ir, yelkalari tushgan, ko'zlar qochirilgan, qochish, yolg'iz qolish yoki "yerga kirib ketish" istagi paydo bo'ladi.
Sharmandalik – bu insonga sharmandalik, nomussizlik holatiga tushganini anglashdan kelib chiqqan kuchli noqulaylik hissi, bu insonga o'zini sharmanda qilingan, nomussizdek his qiladigan holat [3, s. 196].
Tomkins sharmandalikni eng yuqori refleksiya hissi sifatida tasvirlaydi, bunda sharmandalikning sub'ekti va ob'ekti o'rtasidagi chegara yo'qoladi va odam qiynoqli o'zini anglash va tushunishga cho'madi [1, s. 345].
Sharmandalik va ayb hissi ko'pincha aralashib ketadi. Ayb – bu men xato qildim degan his. Sharmandalik esa, men o'zim – xatoman degan his-tuyg'udur. Shuning uchun sharmandalik juda og'ir va azobli his qilinadi: agar men xato qilsam, buni tuzatish mumkin, agar mening mavjudligimning o'zi xato bo'lsa, buni faqat juda destruktiv usullar bilan tuzatish mumkin.
Sharmandalikning rivojlanishi
Sharmandalik hissi "Men" obrazi shakllana boshlaguncha paydo bo'la olmaydi. Bu nuqtai nazar Xelen Lyuis tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Bir tadqiqotda (Lewis et al., 1989) "Men" obrazining paydo bo'lish belgilari bolalarda faqat 15-18 oylikda kuzatilgani aniqlangan. Taxminan 22 oylikda esa noqulaylik va sharmandalikning ilk belgilarining paydo bo'lishi kuzatilgan, ammo bu barcha kuzatilgan bolalarda emas, faqat ularning choragida sodir bo'lgan. Shundan X. Lyuis va boshqalar sharmandalik hissi insonning o'zi haqidagi bilimlariga asoslangan degan xulosaga keladi [3, s. 200].
Sharmandalikning sabab va turlari
Sharmandalik hissi quyidagi sabablarga ko'ra rivojlanishi mumkin:
- Notanish odam bilan uchrashuvda xatoga yo'l qo'yilganini anglash.
- Boshqalarning yoki o'zining tanqidi, mensimasligi, masxara qilish.
- Aytilgan so'zlar yoki qilingan harakatlar ushbu vaziyatda noo'rin yoki nomuvofiq ekanligini anglash.
- Ortib boruvchi yoki noo'rin maqtov, bu maqtovning o'zi kishi tomonidan nojoiz deb his qilinadi.
- Fosh qilingan aldov.
- Yovuz, axloqsiz fikrlar.
- Muhim kishi uchun noqulay vaziyatga tushgan yoki xato qilganligi uchun uning ustidan kulish (masalan, ota-onalarning farzandidan uyalishi).
- Kishi o'zini qandaydir vaziyatda muvaffaqiyatsizligini anglash, va'dalar va majburiyatlarni bajarmaganlik.
- O'zining boshqa bir o'ziga xosligi haqida salbiy fikr yuritish, bu esa boshqa odamlarning e'tiborini tortgan [3, s. 198].
Xulosa
Sharmandalik hissi bilan ishlash psixoterapiyada nozik mavzu hisoblanadi. Ko'pincha odamlar haqiqiy asosga ega bo'lmagan toksik sharmandalikka tushib qoladilar – bu faqat sharmandalik vaziyatida bolalikdan kelib chiqqan biror bir tetik borligi uchun. Ushbu mexanizmni mijozga ko'rsatish va uni boshqacha yo'llar bilan o'zini boshqarishni o'rgatish ko'p mehnat talab qiladi.
Men doim odamlarning sharmandalik tajribasini ijodiy qayta tushunishlari, boshqa odamlarda qo'llab-quvvatlashni topishlari va bu boradagi izlanishlaridan ilhomlanaman. Bu nuqtai nazardan, sharmandalik bilan ishlashning guruhiy formati o'ziga xos xususiyatga ega, chunki odam o'zi bilan bir xil qiyinchiliklarga ega odamlarni topadi va bu faktning o'zi davolovchi bo'ladi. Shu bilan birga, individual formatda ishlash ham muhimdir, agar sharmandalik juda ko'p bo'lsa, buni "guruhga olib chiqish" mumkin emas, va o'z his-tuyg'ularingizni bir kishi bilan bo'lishish va bu his-tuyg'ularda qabul qilinish imkoniyati – bu allaqachon katta qadamdir.
Shu tarzda, shaxsni o'zining farqliligida, o'zining individualligida qabul qilish uning o'zini qabul qilishiga asos bo'ladi, va uni o'zini sharmanda qilishga ehtiyoj qolmaydi. U haqiqatan ham butun bir shaxsga aylanadi, sharmandalik esa boshqa hissiyotlardan biri bo'lib qoladi va hammasini qamrab olmaydi. Ammo bu uzoq jarayon – o'zingizga va boshqa odamlarga kengroq va mehribonlik bilan qarashni o'rganish.