Nikoh masalalari bo‘yicha maslahat olish uchun kelgan er-xotin haqida gapirib bermoqchiman. Er darhol xotinining uni tanqid qilish va u qilolmaydigan narsalarni talab qilish usullarini tasvirlay boshlaydi. Uning xotini esa, darhol qo‘ng‘iroq qilib, eri hech qachon muhim masalalarni muhokama qilishni xohlamasligini, doimo yopilib qolishini va hissiy jihatdan yopiqligini aytadi.
Bir necha daqiqadan so'ng, kabinetda aynan shu dinamika namoyon bo'la boshlaydi:
Xotini tobora ko‘proq xafa bo‘lib, eriga o‘z fikrini tushuntirishga urinayotgan paytida yanada jonlanib ketadi. Bu vaqtning o‘zida er butunlay o‘z qobig‘iga kirib oladi va bu suhbatni tugatadi.
Er menga qarab: “Ko‘ryapsizmi, u shunday qilganda men nega yopilib ketaman va undan uzoqlashaman?”, - deydi.
Deyarli bir vaqtda xotini menga qarab: “Ko‘ryapsizmi, men kim bilan yashayapman? Endi nima uchun u tufayli ko‘proq xafa bo‘lishimni tushunasiz”, - deydi.
Bu vaziyat televizion komediya sahnasiga o‘xshab tuyulishi mumkin, ammo bu juftliklar orasida (va bu faqat turmush o‘rtog‘imda emas, balki barcha munosabatlarda) juda ham tanish bo‘lgan dinamika.
Odatda, juftliklar nizolarga kim sabab bo'lganini aniqlash uchun javob izlashadi. Agar erdan so'rasangiz, u xotinini juda talabchan, hissiy, keskin va tanqidchi deb aytadi. Xotini esa, erini passiv, hissiy jihatdan yopiqligini va undan uzoqlashishini aytadi.
Xo'sh, juftliklar tushib qoladigan eng katta tuzoq nima?
Tovuqqa yoki tuxumga o'xshash tuzoq
Yuqorida tasvirlangan vaziyat abadiy savolga o'xshaydi: "Nima oldin paydo bo'ldi: tovuqmi yoki tuxummi?"
Juftliklar sababni aniqlash uchun chalkashib ketishi mumkin. Mening juftliklar bilan ishlash tajribamda, hali hech qachon bir juftlik sababni aniq belgilaganini ko‘rmaganman. Yanada hayratlanarli tomoni shundaki, bu suhbat hech qachon juftlikni bog‘laydigan, uyg‘unlikni his qiladigan yoki muammoni hal qiladigan bir holatga olib kelmagan. Aslida, bu cheksiz xafagarchilik halqasini yaratadi.
Juftliklar sababni aniqlashga uringanida nima sodir bo‘ladi? Qisqacha aytganda, ular kimni ayblash kerakligini va kim aybdorligini tushunishga urinadi. Hammasi sud zaliga o‘xshash joyga aylanadi, kim jabrlanuvchi, kim jinoyatchi ekanligi aniqlanadi. Va barchamiz bu dinamika nima bilan tugashini bilamiz: tom ma’noda sud zaliga aylanadi.
Aloqadagi muammolarning sababini izlash yaxshi niyat bilan boshlanadi, lekin bu har doim muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, chunki paradigma noto‘g‘ri. Sabab-natija aloqasi insoniy munosabatlar qanday ishlashini tushuntirmaydi. Aslida, insoniy munosabatlarni butunlay boshqacha paradigmaning yordamida tushunish mumkin.
Noto‘g‘ri paradigma
Ko‘pgina fanlar va mantiq chiziqli sababiyatdan kelib chiqadi. Bu taxminan shunday izohlanishi mumkin:
A ----->B (A B ni chaqiradi)
Bizni shunday fikrlashga o‘rgatishadi. Biz bu fikrlash darajasini munosabatlarimizga ham olib kelamiz. Biz o‘ylaymiz, chunki “Iroda buni aytdi, men shunday javob berdim”. Ammo, Iroda bilan bog‘lanishda, u shunday deydi: "Men buni aytdim, chunki Rom buni qildi". Va biz yana bu tuganmas xafagarchilik doirasiga tushib qoldik, bu esa albatta yanada ko‘proq kelishmovchiliklar va nizolarga olib keladi.
Bu yerda munosabatlarni tushunish uchun yangi paradigma kerak. Chiziqli sababiylik zamonaviy fanning ajralmas qismi bo'lsa-da, insoniy munosabatlarni tushunishda davriy sababiylik ko'proq samarali bo'lishi mumkin.
Davriy sababiyat taxminan shunday izohlanishi mumkin:
Bu holatni boshlang‘ich nuqtasi noma’lum bo‘lgan yomon halqa kabi tasavvur qilish mumkin. Bu juftliklarning avtomatik va ongsiz ravishda tushib qoladigan “raqsi” kabi. Va bu raqs shunchalik odatiy bo‘lib qoladiki, ular hatto unda ekanliklarini ham sezmay qoladilar (ko‘pincha ular bu holatdan chiziqli tarzda chiqishga urinishga juda e'tibor berishgani uchun).
Endi biz har bir insonning xatti-harakatlari boshqa kishining xatti-harakatlarini qanday rag‘batlantirishi va kuchaytirishini ko‘rib chiqsak, biz nihoyat bu bilan nimadir qilishimiz mumkin. Lekin nima?
Tugallangan halqadan chiqish yo‘li
Birinchi qadam — siz halqada qolib ketganingizni va halqaga tushib qolganingizni tan olish. Bu qadam halqani o‘zidan tashqariga chiqarish uchun yetarli bo‘lishi mumkin. Hayratlanarli darajada, buni tan olishning o‘zi yordam beradi. Agar siz buni boshlang‘ich nuqtasi yoki sababi noma’lum bo‘lgan davriy ketma-ketlik sifatida ko‘rsangiz, sababni qidirishni to‘xtatishingiz mumkin.
Sababni izlashni to‘xtating (yoki uni kim keltirib chiqarganini) va siz ikkala tomon ham halqada va juda yaxshi bilganingiz raqsda qolib ketganingizni tan olishni boshlang.
Nega bu qadam muhim: u asosan juftliklarga ayblash va ayb qidirishdan voz kechish imkonini beradi. Aslida, juftliklar o‘zlarini bir jamoa sifatida qabul qila boshlaydilar va endi boshqa odamni dushman yoki aybdor sifatida ko‘rmaydilar. Aksincha, dushman - bu eski va samarasiz xatti-harakatlar namunasi, bu ular tez-tez tushib qoladigan va yopishib qoladigan holat. Ha, ular birlashib, davraga qarshi kurashadi va bu ularga undan chiqib, nima xohlashlarini aniqlash imkonini beradi.
Juftliklar bilan muloqotda bo‘lgan eng yengillik beruvchi lahzalardan biri, bu ularning doira ichida ekanliklarini anglagan paytlari va bunga o‘zlari e’tibor berishlari. Ba'zilar esa buni tan olganda kulishdan o‘zlarini to‘xtatolmaydilar: “Yana shu bo'ldi!”
“Nega?” degan savoldan uzoqlashing va “qanday?” va “nima?” degan savollarni bera boshlang
Sababni topishga urinish "nega?" savolidan boshlanadi. Biroq, o‘zaro munosabatda yangi usul yaratish, ya'ni yangi raqsga o‘tish, "qanday?" va "nima?" degan savollarni berishga bog‘liq. Agar juftliklar bu oddiy savolni ko‘proq bersalar, munosabatlari geometrik ravishda yaxshilanishi aniq:
“Biz birgalikda qanday tajribani olishni xohlaymiz?”
Ko‘rib turganingizdek, bu savolda sababga, o‘tmishga yoki kim aybdor ekanligiga e’tibor berilmaydi. Bu savol yangi imkoniyat yaratadi. Bu savol juftlikka eski doiradan chiqib, yangi tanlov yaratishga imkon beradi.
Sizga ma'lumki, matnda hech narsa juftliklar duch keladigan turli xil muammolar mazmuniga e'tibor qaratilmagan. Aksincha, diqqat kontekstga qaratilgan. Juftliklar bilan ishlaganda, ularga chuqur bog‘lanish, sevgi, yaqinlik va ishonchni yo‘qotadigan naqshlar va davrlarni anglashda birgalikda ishlashlariga yordam beraman. Keyin, men ularga munosabatlarining yangi kontekstini yaratishda yordam beraman, shunda ular ko‘proq xohlagan narsalarini va kamroq xohlamagan narsalarini olishlari mumkin.
Bir necha daqiqadan so'ng, kabinetda aynan shu dinamika namoyon bo'la boshlaydi:
Xotini tobora ko‘proq xafa bo‘lib, eriga o‘z fikrini tushuntirishga urinayotgan paytida yanada jonlanib ketadi. Bu vaqtning o‘zida er butunlay o‘z qobig‘iga kirib oladi va bu suhbatni tugatadi.
Er menga qarab: “Ko‘ryapsizmi, u shunday qilganda men nega yopilib ketaman va undan uzoqlashaman?”, - deydi.
Deyarli bir vaqtda xotini menga qarab: “Ko‘ryapsizmi, men kim bilan yashayapman? Endi nima uchun u tufayli ko‘proq xafa bo‘lishimni tushunasiz”, - deydi.
Bu vaziyat televizion komediya sahnasiga o‘xshab tuyulishi mumkin, ammo bu juftliklar orasida (va bu faqat turmush o‘rtog‘imda emas, balki barcha munosabatlarda) juda ham tanish bo‘lgan dinamika.
Odatda, juftliklar nizolarga kim sabab bo'lganini aniqlash uchun javob izlashadi. Agar erdan so'rasangiz, u xotinini juda talabchan, hissiy, keskin va tanqidchi deb aytadi. Xotini esa, erini passiv, hissiy jihatdan yopiqligini va undan uzoqlashishini aytadi.
Xo'sh, juftliklar tushib qoladigan eng katta tuzoq nima?
Tovuqqa yoki tuxumga o'xshash tuzoq
Yuqorida tasvirlangan vaziyat abadiy savolga o'xshaydi: "Nima oldin paydo bo'ldi: tovuqmi yoki tuxummi?"
Juftliklar sababni aniqlash uchun chalkashib ketishi mumkin. Mening juftliklar bilan ishlash tajribamda, hali hech qachon bir juftlik sababni aniq belgilaganini ko‘rmaganman. Yanada hayratlanarli tomoni shundaki, bu suhbat hech qachon juftlikni bog‘laydigan, uyg‘unlikni his qiladigan yoki muammoni hal qiladigan bir holatga olib kelmagan. Aslida, bu cheksiz xafagarchilik halqasini yaratadi.
Juftliklar sababni aniqlashga uringanida nima sodir bo‘ladi? Qisqacha aytganda, ular kimni ayblash kerakligini va kim aybdorligini tushunishga urinadi. Hammasi sud zaliga o‘xshash joyga aylanadi, kim jabrlanuvchi, kim jinoyatchi ekanligi aniqlanadi. Va barchamiz bu dinamika nima bilan tugashini bilamiz: tom ma’noda sud zaliga aylanadi.
Aloqadagi muammolarning sababini izlash yaxshi niyat bilan boshlanadi, lekin bu har doim muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, chunki paradigma noto‘g‘ri. Sabab-natija aloqasi insoniy munosabatlar qanday ishlashini tushuntirmaydi. Aslida, insoniy munosabatlarni butunlay boshqacha paradigmaning yordamida tushunish mumkin.
Noto‘g‘ri paradigma
Ko‘pgina fanlar va mantiq chiziqli sababiyatdan kelib chiqadi. Bu taxminan shunday izohlanishi mumkin:
A ----->B (A B ni chaqiradi)
Bizni shunday fikrlashga o‘rgatishadi. Biz bu fikrlash darajasini munosabatlarimizga ham olib kelamiz. Biz o‘ylaymiz, chunki “Iroda buni aytdi, men shunday javob berdim”. Ammo, Iroda bilan bog‘lanishda, u shunday deydi: "Men buni aytdim, chunki Rom buni qildi". Va biz yana bu tuganmas xafagarchilik doirasiga tushib qoldik, bu esa albatta yanada ko‘proq kelishmovchiliklar va nizolarga olib keladi.
Bu yerda munosabatlarni tushunish uchun yangi paradigma kerak. Chiziqli sababiylik zamonaviy fanning ajralmas qismi bo'lsa-da, insoniy munosabatlarni tushunishda davriy sababiylik ko'proq samarali bo'lishi mumkin.
Davriy sababiyat taxminan shunday izohlanishi mumkin:
Bu holatni boshlang‘ich nuqtasi noma’lum bo‘lgan yomon halqa kabi tasavvur qilish mumkin. Bu juftliklarning avtomatik va ongsiz ravishda tushib qoladigan “raqsi” kabi. Va bu raqs shunchalik odatiy bo‘lib qoladiki, ular hatto unda ekanliklarini ham sezmay qoladilar (ko‘pincha ular bu holatdan chiziqli tarzda chiqishga urinishga juda e'tibor berishgani uchun).
Endi biz har bir insonning xatti-harakatlari boshqa kishining xatti-harakatlarini qanday rag‘batlantirishi va kuchaytirishini ko‘rib chiqsak, biz nihoyat bu bilan nimadir qilishimiz mumkin. Lekin nima?
Tugallangan halqadan chiqish yo‘li
Birinchi qadam — siz halqada qolib ketganingizni va halqaga tushib qolganingizni tan olish. Bu qadam halqani o‘zidan tashqariga chiqarish uchun yetarli bo‘lishi mumkin. Hayratlanarli darajada, buni tan olishning o‘zi yordam beradi. Agar siz buni boshlang‘ich nuqtasi yoki sababi noma’lum bo‘lgan davriy ketma-ketlik sifatida ko‘rsangiz, sababni qidirishni to‘xtatishingiz mumkin.
Sababni izlashni to‘xtating (yoki uni kim keltirib chiqarganini) va siz ikkala tomon ham halqada va juda yaxshi bilganingiz raqsda qolib ketganingizni tan olishni boshlang.
Nega bu qadam muhim: u asosan juftliklarga ayblash va ayb qidirishdan voz kechish imkonini beradi. Aslida, juftliklar o‘zlarini bir jamoa sifatida qabul qila boshlaydilar va endi boshqa odamni dushman yoki aybdor sifatida ko‘rmaydilar. Aksincha, dushman - bu eski va samarasiz xatti-harakatlar namunasi, bu ular tez-tez tushib qoladigan va yopishib qoladigan holat. Ha, ular birlashib, davraga qarshi kurashadi va bu ularga undan chiqib, nima xohlashlarini aniqlash imkonini beradi.
Juftliklar bilan muloqotda bo‘lgan eng yengillik beruvchi lahzalardan biri, bu ularning doira ichida ekanliklarini anglagan paytlari va bunga o‘zlari e’tibor berishlari. Ba'zilar esa buni tan olganda kulishdan o‘zlarini to‘xtatolmaydilar: “Yana shu bo'ldi!”
“Nega?” degan savoldan uzoqlashing va “qanday?” va “nima?” degan savollarni bera boshlang
Sababni topishga urinish "nega?" savolidan boshlanadi. Biroq, o‘zaro munosabatda yangi usul yaratish, ya'ni yangi raqsga o‘tish, "qanday?" va "nima?" degan savollarni berishga bog‘liq. Agar juftliklar bu oddiy savolni ko‘proq bersalar, munosabatlari geometrik ravishda yaxshilanishi aniq:
“Biz birgalikda qanday tajribani olishni xohlaymiz?”
Ko‘rib turganingizdek, bu savolda sababga, o‘tmishga yoki kim aybdor ekanligiga e’tibor berilmaydi. Bu savol yangi imkoniyat yaratadi. Bu savol juftlikka eski doiradan chiqib, yangi tanlov yaratishga imkon beradi.
Sizga ma'lumki, matnda hech narsa juftliklar duch keladigan turli xil muammolar mazmuniga e'tibor qaratilmagan. Aksincha, diqqat kontekstga qaratilgan. Juftliklar bilan ishlaganda, ularga chuqur bog‘lanish, sevgi, yaqinlik va ishonchni yo‘qotadigan naqshlar va davrlarni anglashda birgalikda ishlashlariga yordam beraman. Keyin, men ularga munosabatlarining yangi kontekstini yaratishda yordam beraman, shunda ular ko‘proq xohlagan narsalarini va kamroq xohlamagan narsalarini olishlari mumkin.