Insonga og'ir bo'lganda, u xiyonat yoki yaqin kishining o'limiga duch kelganida, oilada nizolar paydo bo'lganda yoki ishda uni qo'shimcha vazifalar bilan siquvga olishganda, himoya mexanizmlari ishga tushadi. Ularning vazifasi — tashvish darajasini kamaytirish, hayotga bo'lgan ishtiyoqni qaytarish va o'ziga chekinishning oldini olishdir. Qaysi mexanizm ishlashini oldindan bilish qiyin: bu insonning xarakteri, temperamentiga va ta’sirchanligiga bog'liq. Keling, himoya variantlarining qaysi turlari ko'proq uchrayotganini ko'rib chiqaylik. Ularning ko'pida siz o'zingizni taniysiz.
Himoya mexanizmlari: Qachon kattalar bola kabi bo'ladilar va nega sport zaliga borish yaxshi davo hisoblanadi?
Himoya mexanizmlari asosiy va ikkilamchi turlarga bo'linadi.
Asosiy mexanizmlar reallikni ancha buzib ko'rsatadi.
Primitiiv izolyatsiya — bu haqiqatdan ichki dunyo va fantaziyalar olamiga chekinishdir. Inson hayotdagi muammolarni hal qilishdan qochib, go'yo o'zini hayotdan "o'chirib" qo'yadi.
Inkor qilish shunda ishga tushadi, agar shaxs haqiqat bilan kelishishga tayyor bo'lmasa. U uchun his-tuyg'ular va emotsiyalardan voz kechish, faktlarni tan olishdan osonroqdir. Eng keng tarqalgan holatlar:
Primitiiv ideallashtirish. Odam o'z haqiqiy qiyofasida emas, balki barcha fazilatlari va harakatlari ideallashtirilgan tarzda qabul qilinadi. Oddiy so'zlar bilan aytganda, bu — fanatizm bo'lib, u oxir-oqibatda ko'ngilsizlikka olib kelishi mumkin.
Proyeksiya. Ushbu himoya usulida inson o'zining yoqimsiz fazilatlarini boshqa odamlarga yuklaydi. U o'zini aybdor his qilmaydi va o'z harakatlari uchun javobgarlikni rad etadi. Shu tariqa u tashvishlardan "yopiladi" va muammolarni hal qilishni keyinga suradi.
Introyeksiya. Ba'zan inson boshqa birovning qoidalari bo'yicha yashaydi, go'yoki avtoritet fikriga tayanadi, begona odatlarni o'zlashtiradi, ammo buni ongli ravishda qilmaydi. Introyeksiyaga murojaat qilib, u mas'uliyat yukini o'z zimmasidan olib tashlaydi: qaror qabul qilish va vaziyatni tahlil qilish endi kerak emas.
Ego bo'linishi. Agar ko'pchilik do'stlar va yaqinlarni barcha fazilatlari va kamchiliklari bilan yagona shaxs sifatida qabul qila olsa, bu himoya mexanizmiga murojaat qiladigan odamlar haqida bunday deyish mumkin emas. Ular uchun dunyo faqat "yaxshi" va "yomon" deb ikkiga bo'linadi. Bugun siz uchun eng yaxshi do'st bo'lgan odam, bir ozgina xato qilganingizdan keyin dushmanlar qatorida bo'lishi mumkin. "O'rta yo'l" mavjud emas.
Dissotsiatsiya. Inson o'zini yoqimsiz his-tuyg'ulardan ajratib, voqealar uni emas, balki boshqalarni ta'sir qilganiga chin dildan ishonadi. Bu, albatta, ong ostida sodir bo'ladi va ko'pincha jiddiy stress holatlari, masalan, yaqin odamning o'limi yoki avtohalokat bilan bog'liq. Bunday holatda ba'zi epizodlar to'liq yoki qisman xotiradan o'chib ketadi va tashvish darajasi kamayadi.
Ikkilamchi himoya mexanizmlari, odatda, "rivojlangan" yoki yuqori darajadagi mexanizmlar deb ataladi. Ular og'ir hayotiy vaziyatlarni engishga yordam beradi.
Viteslash. Tashvishli his-tuyg'ulardan aziyat chekmaguncha, inson noxush xotiralardan qutuladi. Hodisani "unutib", u muammoni hal qilingan deb hisoblaydi, lekin erta yoki kech kutilmagan turtki bilan tashvish yuzaga chiqadi.
Izolyatsiya. Og'ir vaziyatga duch kelganida, inson kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechirishni yoqimsiz deb biladi. Masalan, eri vafotidan keyin ayol yig'lab o'tirmaydi, balki o'zini qo'lga olib, dafn marosimlarini tashkil qilishga kirishadi. Ya'ni, inson sodir bo'layotgan narsalarni tushunadi, lekin bu haqida his-tuyg'ularni his qilishdan bosh tortadi.
Intelektualizatsiya. Birinchi qarashda bunday odamlar o'z his-tuyg'ularini boshqarishni bilishadi, o'zini yo'qotmaydilar va shu bilan har qanday vaziyatga munosabatni nazorat qilishadi. Ammo his-tuyg'ularni nazorat qilishga intilish ularni hayotning barcha zavqlaridan mahrum qiladi – ular emotsional jihatdan yopiq, ular bilan ochiq suhbat qilish qiyin, ularning sovuqligi va befarqligi seziladi.
Regressiya. Tashvishlardan qochish uchun odam juda primitiv, hatto ba'zida bolalarcha usullarga murojaat qiladi. Masalan, suhbatni janjalga aylantiradi, histerik holatga tushadi, hatto ko'z yoshlari bilan qutulmoqchi bo'ladi.
Ratsionalizatsiya. Inson faqat o'zi ko'rishni istagan narsani ko'radi. Har qanday o'z harakatini u to'liq asosli va yagona to'g'ri deb tushuntiradi. U har qanday "minus"ni "plyus"ga aylantira oladi, muvaffaqiyatsizlikni tan olmaydi.
Reaktiv shakllanish. Odam o'zini taqiqlangan impulslaridan himoya qilib, qarama-qarshi emotsiyalarni namoyon qiladi. Mana eng oddiy misol. Ettinchi sinf o'quvchisi qizni sevib qoladi. Uning yoshiga ko'ra, u o'z his-tuyg'ularini qanday qilib to'g'ri ifoda etishni bilmaydi, shuning uchun uning sochlarini tortadi, kitoblarini oladi yoki daftarlarini olib qo'yadi.
Sublimatsiya. Ushbu himoya mexanizmiga murojaat qiladigan shaxs – bu etuk shaxsdir. U o'zini muvaffaqiyatsizliklar uchun ayblamaydi, balki energiyani kerakli yo'nalishga yo'naltiradi. Masalan, g'azabni chiqarish uchun sport zaliga boradi yoki yo'qotishni yengish uchun bo'yoq va cho'tkalarni olib, san'at bilan shug'ullana boshlaydi.
Himoya mexanizmlari: Qachon kattalar bola kabi bo'ladilar va nega sport zaliga borish yaxshi davo hisoblanadi?
Himoya mexanizmlari asosiy va ikkilamchi turlarga bo'linadi.
Asosiy mexanizmlar reallikni ancha buzib ko'rsatadi.
Primitiiv izolyatsiya — bu haqiqatdan ichki dunyo va fantaziyalar olamiga chekinishdir. Inson hayotdagi muammolarni hal qilishdan qochib, go'yo o'zini hayotdan "o'chirib" qo'yadi.
Inkor qilish shunda ishga tushadi, agar shaxs haqiqat bilan kelishishga tayyor bo'lmasa. U uchun his-tuyg'ular va emotsiyalardan voz kechish, faktlarni tan olishdan osonroqdir. Eng keng tarqalgan holatlar:
- qaramlikni inkor qilish — "Men xohlagan vaqtda chekishni/ichishni tashlay olaman",
- kasallikni inkor qilish — "Bu har kimda sodir bo'lishi mumkin, lekin men emas",
- o'limni inkor qilish — "Bu qandaydir xato",
- javobsiz sevgini inkor qilish — "Biz har qanday holatda birga bo'lamiz".
Primitiiv ideallashtirish. Odam o'z haqiqiy qiyofasida emas, balki barcha fazilatlari va harakatlari ideallashtirilgan tarzda qabul qilinadi. Oddiy so'zlar bilan aytganda, bu — fanatizm bo'lib, u oxir-oqibatda ko'ngilsizlikka olib kelishi mumkin.
Proyeksiya. Ushbu himoya usulida inson o'zining yoqimsiz fazilatlarini boshqa odamlarga yuklaydi. U o'zini aybdor his qilmaydi va o'z harakatlari uchun javobgarlikni rad etadi. Shu tariqa u tashvishlardan "yopiladi" va muammolarni hal qilishni keyinga suradi.
Introyeksiya. Ba'zan inson boshqa birovning qoidalari bo'yicha yashaydi, go'yoki avtoritet fikriga tayanadi, begona odatlarni o'zlashtiradi, ammo buni ongli ravishda qilmaydi. Introyeksiyaga murojaat qilib, u mas'uliyat yukini o'z zimmasidan olib tashlaydi: qaror qabul qilish va vaziyatni tahlil qilish endi kerak emas.
Ego bo'linishi. Agar ko'pchilik do'stlar va yaqinlarni barcha fazilatlari va kamchiliklari bilan yagona shaxs sifatida qabul qila olsa, bu himoya mexanizmiga murojaat qiladigan odamlar haqida bunday deyish mumkin emas. Ular uchun dunyo faqat "yaxshi" va "yomon" deb ikkiga bo'linadi. Bugun siz uchun eng yaxshi do'st bo'lgan odam, bir ozgina xato qilganingizdan keyin dushmanlar qatorida bo'lishi mumkin. "O'rta yo'l" mavjud emas.
Dissotsiatsiya. Inson o'zini yoqimsiz his-tuyg'ulardan ajratib, voqealar uni emas, balki boshqalarni ta'sir qilganiga chin dildan ishonadi. Bu, albatta, ong ostida sodir bo'ladi va ko'pincha jiddiy stress holatlari, masalan, yaqin odamning o'limi yoki avtohalokat bilan bog'liq. Bunday holatda ba'zi epizodlar to'liq yoki qisman xotiradan o'chib ketadi va tashvish darajasi kamayadi.
Ikkilamchi himoya mexanizmlari, odatda, "rivojlangan" yoki yuqori darajadagi mexanizmlar deb ataladi. Ular og'ir hayotiy vaziyatlarni engishga yordam beradi.
Viteslash. Tashvishli his-tuyg'ulardan aziyat chekmaguncha, inson noxush xotiralardan qutuladi. Hodisani "unutib", u muammoni hal qilingan deb hisoblaydi, lekin erta yoki kech kutilmagan turtki bilan tashvish yuzaga chiqadi.
Izolyatsiya. Og'ir vaziyatga duch kelganida, inson kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechirishni yoqimsiz deb biladi. Masalan, eri vafotidan keyin ayol yig'lab o'tirmaydi, balki o'zini qo'lga olib, dafn marosimlarini tashkil qilishga kirishadi. Ya'ni, inson sodir bo'layotgan narsalarni tushunadi, lekin bu haqida his-tuyg'ularni his qilishdan bosh tortadi.
Intelektualizatsiya. Birinchi qarashda bunday odamlar o'z his-tuyg'ularini boshqarishni bilishadi, o'zini yo'qotmaydilar va shu bilan har qanday vaziyatga munosabatni nazorat qilishadi. Ammo his-tuyg'ularni nazorat qilishga intilish ularni hayotning barcha zavqlaridan mahrum qiladi – ular emotsional jihatdan yopiq, ular bilan ochiq suhbat qilish qiyin, ularning sovuqligi va befarqligi seziladi.
Regressiya. Tashvishlardan qochish uchun odam juda primitiv, hatto ba'zida bolalarcha usullarga murojaat qiladi. Masalan, suhbatni janjalga aylantiradi, histerik holatga tushadi, hatto ko'z yoshlari bilan qutulmoqchi bo'ladi.
Ratsionalizatsiya. Inson faqat o'zi ko'rishni istagan narsani ko'radi. Har qanday o'z harakatini u to'liq asosli va yagona to'g'ri deb tushuntiradi. U har qanday "minus"ni "plyus"ga aylantira oladi, muvaffaqiyatsizlikni tan olmaydi.
Reaktiv shakllanish. Odam o'zini taqiqlangan impulslaridan himoya qilib, qarama-qarshi emotsiyalarni namoyon qiladi. Mana eng oddiy misol. Ettinchi sinf o'quvchisi qizni sevib qoladi. Uning yoshiga ko'ra, u o'z his-tuyg'ularini qanday qilib to'g'ri ifoda etishni bilmaydi, shuning uchun uning sochlarini tortadi, kitoblarini oladi yoki daftarlarini olib qo'yadi.
Sublimatsiya. Ushbu himoya mexanizmiga murojaat qiladigan shaxs – bu etuk shaxsdir. U o'zini muvaffaqiyatsizliklar uchun ayblamaydi, balki energiyani kerakli yo'nalishga yo'naltiradi. Masalan, g'azabni chiqarish uchun sport zaliga boradi yoki yo'qotishni yengish uchun bo'yoq va cho'tkalarni olib, san'at bilan shug'ullana boshlaydi.
