"Qayerdasan?" "Salom" o'rniga. "Nima bo'ldi?" o'rniga "Qandaysiz?" "Men sensiz o'zimni yaxshi his qilyapman" o'rniga "Men sensiz o'zimni yomon his qilaman" ... "Sizning yordamingizga juda muhtojman" o'rniga "Siz butun hayotimni buzdingiz" ... Sevgini nevrotik qaramlik va qurbonlikdan qanday ajratish mumkin?
U hammani birinchi qo‘ng‘iroqdayoq yugurib kelishga doim tayyorman, degan fikrga o‘rganadi va hamma narsani ko‘zga ko‘rinmas kuch sarflamasdan, buning uchun hech narsa talab qilmasdan qiladi. Lekin hisob ertami kech bo'ladi. Bunday "altruist" ning asl maqsadi, u hatto o'zini ham tan olmaydi, boshqasini o'ziga qaram qilish va birovning hayotini nazorat qilish imkoniyatini qo'lga kiritishdir.
Hamkorni hissiy nazoratdan chiqarish qo'rquvi uning xatti-harakatlarini to'liq nazorat qilishga olib keladi. Agar siz nazoratni davom ettirsangiz, tashvishni kamaytirishingiz va biroz dam olishingiz mumkin, chunki agar nazorat zaiflashsa, siz mumkin bo'lgan salbiy va kutilmagan haddan tashqari ko'p narsalarga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak bo'ladi.
Bunday hokimiyat va bo'ysunish mexanizmining alomatlarini ko'rganimizda, bu sevgi va g'amxo'rlikning namoyon bo'lishi deb o'ylamasligimiz kerak. Egalik tamoyiliga asoslangan muhabbatni boshdan kechirgan kishi o'zining "sevgi" ob'ektini erkinlikdan mahrum qilishga va uni nazorat ostida ushlab turishga intiladi. Bunday sevgi hayot bermaydi, balki uni bo'g'ib o'ldiradi.
Agar sevgi, yuqorida aytib o'tganimizdek, xabardorlik, ochiqlik va fikr-mulohazalarga nisbatan sezgirlik, o'z erkinligi va boshqasining erkinligiga qiziqish bilan ajralib turadigan bo'lsa, unda bu qaramlik bilan bog'liq emas. Giyohvandlikda ko'plab illyuziyalar, buzilishlar mavjud, haqiqatdan ajralish, yopiqlik, qo'rquv, ishonchsizlik, hurmatsizlik, ikkiyuzlamachilik, odamlarga yoqadigan, shubhali.
Tobe odam boshqalardan ko'ra ko'proq his qiladi yoki ... o'zini o'ziga qaram bo'lgan boshqasining hissiy holatini biladi deb o'ylaydi. Va ba'zida sherikdan unga nima bo'layotganini to'g'ridan-to'g'ri so'rash o'rniga, u "telepat" o'ynashni boshlaydi - uning nuqtai nazari bo'yicha ma'lum bir vaziyatda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan boshqa his-tuyg'ular va fikrlarni izohlang, o'ylab ko'ring, bog'lang.
O'zining hissiy xavfsizligini ta'minlash uchun bola kattalarning mumkin bo'lgan reaktsiyalarini oldindan bashorat qilishni o'rganishi kerak. Bir keksa ayol, bolaligida ertalab onasining yotoqxonasi eshigiga qaltirab yashirincha kirib, eshik tirqishidan kelayotgan sigaret tutunini tomosha qilganini afsus bilan esladi. Tutun qancha ko'p bo'lsa, kun va'da qilingan muammolar shunchalik ko'p edi.
Intonatsiya, nutq tezligi, pauzalar, nigohlar, yuz ifodalari, duruş, ovozning tembri va balandligi, kuchlanish - atrofdagi odamlarning har qanday og'zaki bo'lmagan signallari seziladi va avtomatik ravishda "qayta ishlangan", ya'ni tahdid belgilari sifatida talqin etiladi, ba'zan hatto. ong ishtirokisiz.
Muammo shundaki, bir vaqtning o'zida tanangiz va his-tuyg'ularingizning signallariga sezgirlik e'tiborga olinmaydi, bostiriladi va reaktsiya faqat o'ta kuchli signallar - jismoniy yoki ruhiy og'riqlar tufayli yuzaga keladi, bunga toqat qilib bo'lmaydi. Afsuski, odam ko'p (juda) ko'p narsaga toqat qilishi mumkin!
QARAMA-QARSHI MUNOSABATLARNING O'ZIGA XOS XUSUSIYATI NIMADA?
Qurbonlik
Nevrotik qurbonlik mutanosiblik hissi yo'qligi va o'zining eksklyuzivligini isbotlash istagi bilan tavsiflanadi. Nafaqat foydali, balki almashtirib bo'lmaydigan, nafaqat yaxshi, balki eng yaxshi, eng ishonchli bo'lish. Nafaqat sezgir, balki ishonchli, tinimsiz - bu ajoyib odamsiz paypog'ingizni topib bo'lmaydi, shifokor bilan uchrashish, kompyuterda kerakli faylni ochish, parvoz uchun onlayn ro'yxatdan o'tish va u bilan hamma narsa hal qilinadi. agar sehr bilan - juda qulay va oson.U hammani birinchi qo‘ng‘iroqdayoq yugurib kelishga doim tayyorman, degan fikrga o‘rganadi va hamma narsani ko‘zga ko‘rinmas kuch sarflamasdan, buning uchun hech narsa talab qilmasdan qiladi. Lekin hisob ertami kech bo'ladi. Bunday "altruist" ning asl maqsadi, u hatto o'zini ham tan olmaydi, boshqasini o'ziga qaram qilish va birovning hayotini nazorat qilish imkoniyatini qo'lga kiritishdir.
Boshqaruv
Sevimli odamni nazorat qilish, tuyulishi mumkin bo'lgan kuchga bo'lgan ishtiyoq emas. Giyohvandlikda kuch faqat tashvishni kamaytirish vositasidir. Kuch bizni bolalikdan (yoki travmadan keyin) qo'rqitadigan eng yomon narsalarning oldini olish uchun ishlatiladi: janjal, munosabatlardagi tanaffus, uning oldida odam ongsiz ravishda o'zini nochor his qiladi.Hamkorni hissiy nazoratdan chiqarish qo'rquvi uning xatti-harakatlarini to'liq nazorat qilishga olib keladi. Agar siz nazoratni davom ettirsangiz, tashvishni kamaytirishingiz va biroz dam olishingiz mumkin, chunki agar nazorat zaiflashsa, siz mumkin bo'lgan salbiy va kutilmagan haddan tashqari ko'p narsalarga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak bo'ladi.
O'ZARO BOG'LIQ MUNOSABATLAR
Juftlikdagi rollar
Sevimli odamni nazorat qilish - bu sherikni hayot davomida boshqaradigan juda qattiq bog'ich. Ammo bu erda kim izdosh va kim etakchi? "Bog'ni" manipulyatsiya qiladigan va ushlab turuvchimi yoki nazorat ostida bo'lganmi? Ikkalasi ham, g'alati. Ikkala sherik ham bir-biriga bog'liq holatda.Bunday hokimiyat va bo'ysunish mexanizmining alomatlarini ko'rganimizda, bu sevgi va g'amxo'rlikning namoyon bo'lishi deb o'ylamasligimiz kerak. Egalik tamoyiliga asoslangan muhabbatni boshdan kechirgan kishi o'zining "sevgi" ob'ektini erkinlikdan mahrum qilishga va uni nazorat ostida ushlab turishga intiladi. Bunday sevgi hayot bermaydi, balki uni bo'g'ib o'ldiradi.
Agar sevgi, yuqorida aytib o'tganimizdek, xabardorlik, ochiqlik va fikr-mulohazalarga nisbatan sezgirlik, o'z erkinligi va boshqasining erkinligiga qiziqish bilan ajralib turadigan bo'lsa, unda bu qaramlik bilan bog'liq emas. Giyohvandlikda ko'plab illyuziyalar, buzilishlar mavjud, haqiqatdan ajralish, yopiqlik, qo'rquv, ishonchsizlik, hurmatsizlik, ikkiyuzlamachilik, odamlarga yoqadigan, shubhali.
Hissiy holatga sezgirlik
Albatta, fikr-mulohazalarga nisbatan sezgirlik ham "yiqilib tushishi" yoki buzilgan bo'lishi mumkin. Buning o'rniga, ko'plab giyohvandlar boshqasining hissiy holatiga nisbatan yuqori sezuvchanlik va moslashishga ega. Masalan, ular qoshlarining kamayishi, oyoq tovushlari yoki telefondagi sukunat bilan birovning kayfiyati haqida taxmin qilishlari mumkin.Tobe odam boshqalardan ko'ra ko'proq his qiladi yoki ... o'zini o'ziga qaram bo'lgan boshqasining hissiy holatini biladi deb o'ylaydi. Va ba'zida sherikdan unga nima bo'layotganini to'g'ridan-to'g'ri so'rash o'rniga, u "telepat" o'ynashni boshlaydi - uning nuqtai nazari bo'yicha ma'lum bir vaziyatda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan boshqa his-tuyg'ular va fikrlarni izohlang, o'ylab ko'ring, bog'lang.
O'zining hissiy xavfsizligini ta'minlash uchun bola kattalarning mumkin bo'lgan reaktsiyalarini oldindan bashorat qilishni o'rganishi kerak. Bir keksa ayol, bolaligida ertalab onasining yotoqxonasi eshigiga qaltirab yashirincha kirib, eshik tirqishidan kelayotgan sigaret tutunini tomosha qilganini afsus bilan esladi. Tutun qancha ko'p bo'lsa, kun va'da qilingan muammolar shunchalik ko'p edi.
Intonatsiya, nutq tezligi, pauzalar, nigohlar, yuz ifodalari, duruş, ovozning tembri va balandligi, kuchlanish - atrofdagi odamlarning har qanday og'zaki bo'lmagan signallari seziladi va avtomatik ravishda "qayta ishlangan", ya'ni tahdid belgilari sifatida talqin etiladi, ba'zan hatto. ong ishtirokisiz.
Muammo shundaki, bir vaqtning o'zida tanangiz va his-tuyg'ularingizning signallariga sezgirlik e'tiborga olinmaydi, bostiriladi va reaktsiya faqat o'ta kuchli signallar - jismoniy yoki ruhiy og'riqlar tufayli yuzaga keladi, bunga toqat qilib bo'lmaydi. Afsuski, odam ko'p (juda) ko'p narsaga toqat qilishi mumkin!
Qoʻshimchalar
Oxirgi tahrirlash:
