"Sen vijdonsizsan", "sendan vijdon yo'q!" kabi iboralar ko'pincha nimadadir ayblangan bolani tarbiyalashda ishlatiladi. Keyinchalik, kattalar bo'lib, u o'z bolalarini yoki boshqalarni ana shunday so'zlar bilan tarbiyalaydi va hatto o'zi biror xatoga yo'l qo'ysa, o'ziga nisbatan ham qo'llaydi. Men bu turdagi xatti-harakatlarni moslashuvchan deb hisoblamayman va bu kognitiv buzilishlarning ajoyib namunasi bo'lib, fikrlashdagi xatolardan biridir, bu esa ko'proq zarar keltirishi mumkin.
Inson murakkab mavjudot bo'lgani uchun, uning ba'zi qadriyatlari har doim o'ziga xos bo'ladi va bu uning tarbiyachilari va ota-onalarinikidan farq qilishi tabiiydir, chunki har bir insonning o'ziga xos tajribasi mavjud.
Shuni yodda tutish kerakki, "sen vijdonsizsan" degan odam ham o'zi nima deyayotganini aniq tasavvur qilmasligi mumkin! Aslida, uning bayonoti shunchaki "sen mening xohlaganimni qilmagansan, shuning uchun bu menga yoqmadi, va men seni vijdonsiz deb atayman" degan ma'noni anglatadi, garchi biz odamlar har xil ekanligini va boshqalarning nuqtai nazaridan yoki qadriyatlaridan farq qilish normal ekanligini eslaymiz.
Vijdonning mohiyati
Menimcha, vijdon – bu insonning ma'lum axloqiy-axloqiy qadriyatlarini o'z ichiga olgan e'tiqodlar majmuasidir. Bu e'tiqodlar insonning o'z hayotiy tajribasi va tarbiya jarayonida kiritilgan boshqalarning tajribasi natijasida shakllanadi.Inson murakkab mavjudot bo'lgani uchun, uning ba'zi qadriyatlari har doim o'ziga xos bo'ladi va bu uning tarbiyachilari va ota-onalarinikidan farq qilishi tabiiydir, chunki har bir insonning o'ziga xos tajribasi mavjud.
Birinchi muammo
Birinchi muammo "vijdon" tushunchasining odatda qanday ishlatilishida yotadi:- Hech kim (yoki juda kamdan-kam hollarda) "vijdon" so'zini yoki tushunchasini salbiy ayblovchi ifodalardan ajratib ishlatmaydi. Hamma "vijdonsiz" so'zini biladi, lekin "vijdonli" so'zini kamdan-kam hollarda ishlatadi. Odamlar o'zlari haqida "Men juda vijdonli odamman!" deyish o'rniga, "Bu men uchun muhim" kabi narsalarni aytishadi.
Ikkinchi muammo
Ikkinchi muammo shundan iboratki, agar inson "vijdon" nima ekanligini tushunmasa va bu "vijdon"ning chegaralarini tushunmasa, "sen vijdonsizsan" iborasi har qanday ma'noni anglatishi mumkin! Bu erda kognitiv buzilish "haddan tashqari umumlashtirish" paydo bo'ladi, ya'ni biz tafsilotlarga kirmasdan o'zimizni yomon deb hisoblaymiz, masalan, "meni vijdonsiz deb atashdi, demak, men yomon odamman", garchi bunga hech qanday asos bo'lmasligi mumkin.Shuni yodda tutish kerakki, "sen vijdonsizsan" degan odam ham o'zi nima deyayotganini aniq tasavvur qilmasligi mumkin! Aslida, uning bayonoti shunchaki "sen mening xohlaganimni qilmagansan, shuning uchun bu menga yoqmadi, va men seni vijdonsiz deb atayman" degan ma'noni anglatadi, garchi biz odamlar har xil ekanligini va boshqalarning nuqtai nazaridan yoki qadriyatlaridan farq qilish normal ekanligini eslaymiz.