Xafagarchilik va uning sabablari.
Bugun biz RESULT haqida gaplashamiz . O'ylaymanki, bu so'z bilan har birimizning o'zimizning shaxsiy suratimiz ongimizda jonlanadi. Ba'zilar uchun bu yaqinda sodir bo'lgan voqea bo'lishi mumkin, boshqalar uchun bu uzoq davom etgan, travmatik voqea bo'lishi mumkin. Har birimiz hayotimizda kamida bir marta kimdandir yoki biror narsadan xafa bo'lganmiz.
Xafagarchilik , masalan, g'azab yoki qo'rquv kabi asosiy tuyg'u emas. Xafagarchilik - bu his-tuyg'ularning butun spektri: jinoyatchiga g'azab, o'ziga achinish, shuningdek, sevgi va g'amxo'rlik kabi ijobiy his-tuyg'ular. Aynan ular bizni tajovuzkorlikni to'liq, ochiq kuch bilan ko'rsatishimizga to'sqinlik qiladilar. Axir bizni kim ko'proq xafa qiladi? Albatta, eng yaqinlari, chunki ularning fikri, harakati va munosabati biz uchun eng hissiy ahamiyatga ega.
Xafagarchilik holati biz o'z qarorlarimizga va umuman o'zimizga nisbatan adolatsizlikni his qilganimizda yoki adolatsiz deb hisoblaganimizda paydo bo'ladi. Ammo g'azabdan farqli o'laroq, motivatsiya va faollik manbai bo'lib xizmat qilishi mumkin, bu erda energiya tashqariga chiqmaydi, balki ichimizda. Bu erda eng og'riqli xavf - xafagarchilik ruhni yo'q qiladi, ichimizda bo'lib, u bizning his-tuyg'ularimizga, dunyo haqidagi g'oyalarimizga virus kabi hujum qiladi va ularni zaharlaydi.
Bu qo'rqinchli tuyuladi, lekin uni "davolash" mumkin. Haqiqat shundaki, xafagarchilik, garchi bizga bunday emasdek tuyulsa ham, tanlangan reaktsiya - biz o'zimiz buni reaktsiya usuli sifatida ishlatishga qaror qilamiz. Va biz buni odatiy xatti-harakatlarimizga aylantiramiz. Agar biz fanga murojaat qilsak, ba'zi psixologik maktablar hatto norozilikni tajovuzning passiv shakli sifatida tasniflashini ko'ramiz. Bu erda odam ziddiyatga tushmaydi, hujum qilmaydi, lekin kuchli psixologik bosim o'tkazadi. Bu o'zini to'liq jaholat va sukunatda, namoyishkorona ajralish va sovuqqonlikda, ko'z yoshlari, g'o'ldiradi, shuningdek, ochiq ayblovlar va o'tmishdagi shunga o'xshash vaziyatlarni eslashda namoyon bo'lishi mumkin. "Siz har doim shunday qilasiz!", "Men bu uyda sizning xizmatkoringizman!"
Norozilik sabablari.
Shikoyatning sabablari haqida gapirganda, biz har bir aniq shikoyatning har bir alohida holatini emas, balki javob berish usuli sifatida shikoyat holatini dastlabki tanlashga yordam beradigan mumkin bo'lgan sabablarning yanada barqaror guruhlarini nazarda tutamiz.
Xafa bo'lish reaktsiyasi bolalikdan paydo bo'ladi; bizning shaxsiyatimizning aynan shu qismining ehtiyojlarini qondirish istagi xafagarchilik deb ataladi.
Bizning ichki farzandimiz himoya, sevgi, qo'llab-quvvatlash va qabul qilishni talab qiladigan mexanizmlardan biri. Tushunmasak, xafa bo‘lamiz. Bu e'tiborni jalb qilishning bunday infantil usuli. Va dastlab qandaydir mojaro bo'lishi shart emas.
Yana bir kattalar uchun variant, agar inson haqiqatan ham adolatsizlikka duch kelgan bo'lsa, bu haqorat va noloyiq munosabatdir. Ammo bu holatda ham faol javob o'rniga muammoning haqiqiy yechimidan ko'ra ko'proq ichki jarayonlarga ta'sir qiluvchi passiv usul tanlandi.
Xafagarchilikning asosiy sabablaridan biri bolalikdagi moslashuvchan tanlov bo'lishi mumkin: xafagarchilikning ochiq ifodasi bilan - ko'z yoshlari, sukunat, so'kinish, bola ko'pincha xohlagan narsasini oladi. Maqsadingizga erishishning bunday samarali usulini qanday inkor eta olasiz? Voyaga etgan odam ham bu manipulyatsiyani atrof-muhit bilan muloqot qilishda qo'llashi mumkin, ammo biz bu haqda keyingi safar gaplashamiz.
Xulosa qilib aytadigan bo'lsak: xafagarchilik turli sabablarga ega bo'lgan his-tuyg'ularning butun majmuasidir. Bu hodisa xavfli va muammoni hal qilishda konstruktiv emas. Keyingi hafta biz shikoyatlarning qanday turlari borligini ko'rib chiqamiz - shikoyat turlari. Men eng og'riqli narsaga alohida e'tibor berishga harakat qilaman - tiqilib qolgan norozilik. Ular bizning butun hayotimizga ta'sir qiladi.
Hali ham konstruktiv shikoyatlar mavjud
- biz xiyonat qilganimizda, tushkunlikka tushdik, va'da qilganlarini qilmadik, xafa bo'ldik. Xo'sh, yoki ular endi bizning g'oyalarimizga mos kelmaydi: xafagarchilik asosan umidsizlikka asoslangan. Bunday holda, g'azabdan kelib chiqadigan energiyani g'azabga o'tkazish muhim, bu bizga harakat qilish uchun motivatsiya va kuch beradi. G'azabning foydalari haqida oldingi postlarda o'qishingiz mumkin.Agar siz kutganlarga javob bermasangiz, o'z fikringizning sub'ektivligini tushunib, barcha odamlar o'z dunyosi bilan har xil ekanligini qabul qilsangiz yaxshi bo'lardi. Qoidaga ko'ra, odamlar u yoki bu shaxs ularga qanday talablar qo'yayotganidan shubhalanmaydilar va u ushbu ramkalarga rioya qilmasligi ajablanarli emas.
Xafagarchilikning eng xavfli shakllaridan biri yashirin yoki tiqilib qolgan norozilikdir. Shikastli voqeani unutib bo'lmaydigan bo'lsa, u xotiramizga mustahkam singib ketadi va bizni ta'qib qiladi. Bundan tashqari, umidsizlik shunchalik kuchli bo'lishi mumkinki, u bizning idrok etishimiz jarayoniga kiradi va kuchli, qat'iyatli naqsh yaratadi. Butun dunyo endi bu norozilik prizmasidan ko'rinadi, shunga o'xshash vaziyatlarda odamlarning harakatlari aniq salbiy baholanadi. Ko'pdan beri davom etgan voqealar ko'pincha ongda takrorlanadi, vaziyat "agar bu sodir bo'lmaganida nima bo'ladi", "agar u buni aytmagan bo'lsa-chi", "agar men javob berib, o'zimni himoya qilsam nima bo'ladi?" ” va shunga o'xshashlar.
Mening amaliyotimda, afsuski, shunga o'xshash vaziyatlarga ega hikoyalar kam uchraydi. Ko'pincha bunday haqoratlar bolalik davrida ham, erta va o'smirlik davrida ham sodir bo'lgan. Muhim odamlar bolaning miyasi hali ratsional tahlil qilishga tayyor bo'lmagan narsalarni qildilar yoki aytdilar. Bo'lib o'tgan hamma narsa shaxsan qabul qilingan va bola ongining unumdor tuprog'i bu ma'lumotni dunyo bilan o'zaro munosabatlarning muhim tajribasi sifatida qabul qilgan.
Bunday norozilikning eng katta xavfi nimada? Birinchidan, vaziyatni ob'ektiv baholay olmaslik. Endi hamma narsa boshqacha ko'rinishda ko'rinadi va agar kimdir bu ko'ylakda biz havodor zefirga o'xshaymiz, deb aytsa, biz buni go'yo bizni semiz, semiz deb atashgan va otam bolaligida sinab ko'rganida ishlatgan barcha so'zlarni qabul qilamiz. hazil qilish. Va o'smirlik davrida boshlangan norozilik mexanizmi (boshqalarni baholash juda muhim bo'lganda) yana o'z yo'nalishini boshlaydi.
Ikkinchidan, tiqilib qolgan shikoyatlar bizga azob-uqubatlarni keltirib chiqaradi. Biz travmatik vaziyatni qayta-qayta takrorlaymiz, biz buni unuta olmaymiz. Xotiradagi voqealar u bilan bog'liq bo'lgan o'tmishdagi his-tuyg'ularni qaytarishga olib keladi: g'azab, o'ziga achinish, ehtimol sharmandalik yoki aybdorlik.
Yana bir shakl - mavjud bo'lish va dunyo bilan muloqot qilish usuli sifatida xafagarchilik. O'ylaymanki, biz hammamiz biznes haqida emas, balki biznes haqida so'zlayotgan bu "ajoyib" odamlarni uchratganmiz. Gap shundaki, ba'zi odamlar bu mexanizmni manipulyatsiya usuli sifatida tanlaydilar. Bu odam doimo xafagarchilik holatida bo'ladi. U biri bilan kurashishi bilan boshqasi paydo bo'ladi. Atrofingizdagilar o'zlarining har qanday xatti-harakatlaridan oldin aybdorlik, noqulaylik va qo'rquv hissini boshdan kechirishadi: “Agar u yana xafa bo'lsa-chi? Va u gapirmaydi, ko'z yoshlarini to'kadi va ovqatlanishni to'xtatadi ..." Bunday odam bilan munosabatlarni saqlab qolish juda qiyin va ertami-kechmi har qanday suhbatdosh bu vaziyatdan chiqishga harakat qiladi.
Shikoyatlarni qanday hal qilish kerak?
"Kundalik" shikoyatlarga kelsak, noxush holatdan xalos bo'lishning eng ishonchli usullaridan biri sodir bo'lgan voqealarni halol (birinchi navbatda o'zingiz uchun) tahlil qilish bo'ladi: sabablar va paydo bo'lgan his-tuyg'ular. Shuni tushunish kerakki, xafagarchilik aynan siz tanlagan yo'ldir, bu, qoida tariqasida, hech qaerga olib kelmaydi.
Vaziyatni o'zingiz bilan yolg'iz o'zingiz bilan tahlil qilish har doim samaraliroq bo'ladi, shunchaki daftarga hamma narsani qalam bilan yozib qo'ying. Biz savollarga javob beramiz: nima bo'ldi? Biz his qilayotgan narsalarni toifalarga ajratishga harakat qilamiz: g'azab, qo'rquv, uyat, achinish va hokazo. Men xafa bo'lishim kerakmi? Bu samaralimi? Raqibning maqsadi meni xafa qilishmi? Ehtimol, mening tajovuzkorim mening his-tuyg'ularim haqida hech qanday tasavvurga ega emasmi? Men haqiqatan ham nima bo'lishini xohlayman? Va h.k. Mulohaza - bu o'zimizda rivojlanishi mumkin bo'lgan qobiliyatdir, chunki u bizni tasodifiy va travmatik his-tuyg'ulardan qutqaradi.
Joylarni almashtiring: jinoyatchining his-tuyg'ularini tushunishga harakat qiling. Samimiy va xolisona. U ham hozir sarosimada bo'lishi mumkinligini tushunishga harakat qiling.
Ijobiy narsaga e'tibor qarating. Salbiy hodisalarga ko'proq e'tibor qaratsak, hayotdagi hamma narsa bizni xafa qilishi va umidsizlikka tushishi ajablanarli emas. Har bir kunning, har bir vaziyatning ijobiy tomonlarini ko'rishga harakat qiling. Shu bilan birga, har bir inson yaxshi bo'lishga haqli va unchalik yaxshi bo'lmasligini tushunish juda muhimdir.
Terapiya. Afsuski, eski shikoyatlar bilan hamma narsa oddiy emas. Psixologiyada bunday muammolar bilan ishlash uchun turli xil texnika va algoritmlar mavjud. O'ylangan va tizimli ish dunyoni idrok etishni travmatik vaziyat prizmasidan bu erda va hozir sodir bo'layotgan voqealarning ahamiyati va ahamiyatini anglashga yo'naltirishga yordam beradi.